距芙蓉楼几十步之遥，有一口著名的泉眼，名为中泠泉，唐代茶圣陆羽曾把天下泉水加以对比，认为中泠泉为天下第一泉。

中泠泉原来是长江江心的一口泉眼，史料记载，当年湖州刺史过镇江时，只取到半瓶中泠泉水，又用江水加满，送给陆羽，陆羽见水后说，“江则江矣，非南陵者”，意思是是江水，但不是镇江的水。倒掉一半后说，这回是镇江的水了。

中泠泉水至今仍汩汩而出，游客们也许并非慕天下第一泉之名而饮茶，泉水是否无与伦比也没有人用科学的方法去求证，只是这泉水的故事就已经足够品味很久了。

相传最早发现镇江山清水美的是汉代的茅盈。茅盈是咸阳人，公元前82年来到镇江的句曲山，隐居修道。他的两个弟弟本来在朝为官，听说兄长得道，也纷纷辞官来到这里，于是山得名茅山，兄弟三人得道成仙后，后人祀奉不断，奉他们为“三茅真君”。

从此之后，镇江成为了隐居修行的一方净土。

刘擅教是一位著名的古琴演奏家，每隔一段时间，他就会背着古琴来到镇江的南山。在南山，他可以聆听自然的音响，更重要的是，南山还是一位大音乐家戴颙隐居的地方。这里，青山未改，碧水长流，似乎可以通过琴声和前人对话。

图片来源/新浪微博山谷回音

戴颙祖籍安徽宿州，父亲戴逵是东晋时的学者、雕塑家和画家，还精通音律，善于操琴。戴颙和哥哥戴勃继承了家学，而戴颙更加出色。

由于父亲戴逵就是一位隐士，戴颙也多次拒绝入朝为官，为了奖励他的引退之风，南朝宋武帝刘裕封他为散骑侍郎，但他从未就任。

一次偶然的机会，戴颙应了一位朋友的邀请来到镇江，发现南山之上，山北有竹林，林后有清幽的山涧，戴颙瞬时在这里找到了他理想中的居所。

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这里名为听鹂山房，据说，隐居南山后，戴颙经常坐在此处，一边饮酒品茶，一边倾听黄鹂鸣叫，山泉叮咚，惬意兴起之时，一曲旋律不由得从指尖悠然而出。《广陵》《游弦》《止息》，戴颙改编创作的这些传世之曲收录在四卷《戴氏琴谱》中。

南山距离都城并不遥远，经常有文人名士前来拜访听琴，戴颙既不虚情假意，也不矜持自高，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，从而获得了世人的尊敬。他坚持隐居不仕，更加使刘宋王朝的两代帝王都对他另眼相看。

戴颙无子，只有一女终生相随。戴颙在南山生活到六十四岁去世，女儿便削发出家，把家里的房子捐做了一座寺庙，这就是今天的招隐寺。

戴颙隐居南山，却没有想到，不止他自己没有被世人遗忘，南山的风景更由于有了这亘古的琴声而超越了自然，成为后人流连的精神家园。

南山之上，清澈的虎跑泉奔流了千年，也映照出无数寒来暑往的岁月。相传南北朝时期，一位少年来到这里寻找水源，忽然狂风大作，一只猛虎出现在眼前，少年惊呆之际，猛虎一扑，虎爪陷入土中，一口泉眼喷涌而出。从此这口泉水得名虎跑泉。而那位少年正是南朝梁武帝之子萧统。

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传说固然不可信，但是身为太子的萧统的确在南山留下了自己的青春岁月。至今，南山还存有萧统读书时的遗迹。