相比于帝王将相，民间传说与文学艺术拥有更长久的生命力。今天的人们来到金山寺，更多的是为了追随一段传奇的爱情故事。

在戏剧中，传说峨眉山中修炼千年的白蛇和青蛇，不甘寂寞，化身美丽的白素贞和小青来到人间。在西湖边，她们遇到了药铺的伙计许仙。白素贞对许仙心生爱慕，托小青做媒，二人终成眷属。金山寺的禅师法海查访出白素贞是蛇精的化身，便千方百计破坏他们的婚姻。一次次的计谋都没有得逞，法海便把许仙骗上金山，为救夫君，白素贞被迫率领水族水漫金山。

这个故事经过一次次文学的改编后，也演绎出很多结局。但是，法海在故事中始终是残酷无情，维护封建宗法制度的代表。然而历史上，真实的法海却是一位高僧。

法海是唐代宰相裴休之子，在庐山学道参禅，八年后云游到金山。此时，金山之上，东晋时代修建的庙宇已然败落，法海无屋可居，只找到一个低矮的岩洞栖身。

或许是法海的佛心感动了佛祖，或许是法海的意志支撑着他一次又一次踏上化缘的路，几年之后，残败的庙宇终于修复一新，再次迎来了旺盛的香火。承载着庙堂香火的江心小岛，也在善男信女的传诵中，有了一个新的名字——金山。

麦子/摄

金山寺由于地处江心，原来叫泽心寺，唐代叫龙游禅寺，到了宋代的时候，因为宋徽宗崇尚道教，把金山寺改成道观，康熙25年，皇帝亲自题名为江天禅寺，到现在金山寺真正的大名是江天禅寺，自古以来没有叫过金山寺。只是经过白娘子水漫金山的传说演绎，民间才有了金山寺这个约定俗成的名字。

金山风景区（图片来源：网络）

对于法海，后来也有人考证，没有证据证明金山寺的裴头陀就是法海，法海可能另有其人，是文学在流传的过程中把他们移植在了一起。

在镇江博物馆，我们看到了清代画家周镐的画作。周镐是镇江人，一生淡泊名利，他以写生为基础，完成了《京江二十四景》，为我们保留了镇江山水真实的写照。

这是《京江二十四景》中的北固山，飘渺的钟声带着我们的思绪穿越古往今来。

900多年前的一个夜晚，和很多文人一样，北宋吏部侍郎曾公亮来到镇江，住宿在北固山上甘露寺的僧舍中，在这里他写下了一首诗，北固山的雄浑气势跃然纸上：

枕中云气千峰近，

床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，

开窗放入大江来。

北固山，坐落在金山和焦山之间，因山壁陡峭，形势险固而得名北固。三国时期，刘备应邀来到东吴，登上北固山顶，见江天辽阔，不禁赞叹说：此乃天下第一江山也。南北朝时，梁武帝萧衍登北固山，挥笔写下六个大字，仍然是“天下第一江山”。南宋书法家吴琚重写了这六个字，被镌刻到这面石壁上。