镇江，这座枕于长江之畔的历史名城，宛如一部厚重的史书，每一页都镌刻着岁月的辙印，写满了故事。千百年来，无数文人墨客、英雄豪杰纷至沓来，在此留下了深深浅浅的足迹。他们挥毫泼墨，留下了不朽的诗篇；他们的跌宕经历，让镇江的山川楼阁、街巷古渡都被赋予了浓厚的文化底蕴，每一寸土地都浸润着历史的芬芳。

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焦山，位于长江之中，与金山对峙，因东汉末焦光隐居于此而得名。此山虽不大，却因山水相依、古木参天、环境清幽而闻名。

据记载公元1071年，苏轼在游览完金山后，便决定独自乘舟前往焦山。途中，他放任船只顺流而往，尽情享受着江风拂面的惬意与自由。

当小船缓缓靠近焦山时，苏轼被眼前的景象所震撼，他在诗中写道：“金山楼观何眈眈，撞钟击鼓闻淮南。焦山何有有修竹，采薪汲水僧两三”。焦山虽无金山之崇阁险石、洪钟大鼓，却别有一番清幽与宁静。山上有修竹两三丛，僧侣两三人，采薪汲水，自给自足，生活简朴而宁静。

苏轼舍舟登岸，沿着山间小径缓缓前行。途中，他遇到了焦山的老僧，得知老僧竟是自己的同乡，倍感亲切。二人相谈甚欢，老僧向苏轼讲述了自己的修行经历和生活状态。

焦山之上，苏轼不仅领略了自然风光之美，更在与老僧的交谈中获得了心灵的洗涤与升华。他感慨于自己身处官场、难以适应险恶环境的无奈与疲惫，更加向往起山林间的宁静与自由，他写道：“山林饥卧古亦有，无田不退宁非贪。展禽虽未三见黜，叔夜自知七不堪。行当投劾谢簪组，为我佳处留茅庵。”字里行间，无不表达了自己寻求心灵归宿的强烈愿望，渴望能像焦山的老僧一样，在这清幽的山林中度过余生。

从焦山离去之后，他虽回归官场，但焦山的宁静与老僧的话语，始终萦绕心头。那两三丛修竹、两三位僧侣，以及与老僧促膝长谈的画面，一次次浮现眼前，给予他慰藉与力量。他的文学创作，也因这段经历增添了别样的韵味。

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